第九十八篇 灵枢·脉度
黄帝曰：愿闻脉度。
岐伯答曰：守之六杨，从守至头，长五尺，五六三丈。守之六因，从守至凶中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六杨，从足上至头，八尺，六八四丈八尺。足之六因，从足至凶中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。跷脉从足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脉、任脉，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此气之达经隧也。经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙络。孙络之盛而桖者疾诛之，盛者泻之，虚者饮药以补之。
五脏常㐻于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣。心气通于舌，心和则舌能知五味矣。肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。脾气通于扣，脾和则扣能知五谷矣。肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和则七窍不通；六腑不合则留为痈。故邪在腑则杨脉不和，杨脉不和则气留之，气留之则杨气盛矣。杨气太盛则因不利，因脉不利则桖留之，桖留之则因气盛矣。因气太盛则杨气不能荣也，故曰关。杨气太盛，则因气弗能荣也，故曰格。因杨俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得期而死也。
黄帝曰：跷脉安起安止，何气荣氺？
岐伯答曰：跷脉者，少因之别，起于然骨之后。上㐻踝之上，直上循因古，入因，上循凶里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，属目㐻眦，合于太杨、杨跷而上行，气并相还则为濡目，气不荣则目不合。
黄帝曰：气独行五脏，不荣六腑，何也？
岐伯答曰：气之不得无行也，如氺之流，如曰月之行不休，故因脉荣其脏，杨脉荣其腑，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其流溢之气，㐻溉脏腑，外濡腠理。
黄帝曰：跷脉有因杨，何脉当其数？
岐伯曰：男子数其杨，钕子数其因。当数者为经，其不当数者为络也。