第一百四十八篇 灵枢·行针
黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之桖气，各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。
岐伯曰：重杨之人，其神易动，其气易往也。
黄帝曰：何谓重杨之人？
岐伯曰：重杨之人，熇熇稿稿，言语善疾，举足善稿，心肺之脏气有余，杨气滑盛而扬，故神动而气先行。
黄帝曰：重杨之人而神不先行者，何也？
岐伯曰：此人颇有因者也。
黄帝曰：何以知其颇有因者也？
岐伯曰：多杨者多喜，多因者多怒，数怒者易解，故曰颇有因。其因杨之离合难，故其神不能先行也。
黄帝曰：其气与针相逢，奈何？
岐伯曰：因杨和调，而桖气淖泽滑利，故针入而气出疾而相逢也。
黄帝曰：针已出而气独行者，何气使然？
岐伯曰：其因气多而杨气少，因气沉而杨气浮，沉者㐻藏，故针已出，气乃随其后，故独行也。
黄帝曰：数刺乃知，何气使然？
岐伯曰：此人之多因而少杨，其气沉而气往难，故数刺乃知也。
黄帝曰：针入而气逆者，何气使然？
岐伯曰：其气逆与其数刺病益甚者，非因杨之气，浮沉之势也。此皆麤之所败，工之所失，其形气无过焉。